١٥٠٨ - خبر: «من مس ذكره فَليَتَوَضَّأ». رَوَاهُ أَصْحَاب السّنَن وَأحمد وَالْحَاكِم، وابنا خُزَيْمَة وحبان، وَصَححهُ الْحَاكِم وَالتِّرْمِذِيّ وَالْبَيْهَقِيّ وَابْن معِين والحازمي، وَهُوَ على شَرط البُخَارِيّ.
١٥٠٩ - خبر: «من مس الْحَصَى فقد لَغَا». رَوَاهُ مُسلم وَأَصْحَاب السّنَن وَالْمرَاد النَّهْي عَن أَنْوَاع اللّعب وَقت الْخطْبَة.
١٥١٠ - خبر: «من مَشى مَعَ ظَالِم فقد أجرم». رَوَاهُ الديلمي، وَهُوَ ضَعِيف.
١٥١١ - خبر: «من مَشى مَعَ ظَالِم ليعينه وَهُوَ يعلم أَنه ظَالِم فقد خرج من الْإِسْلَام». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ قَالَ الْمُنْذِرِيّ: ضَعِيف، غَرِيب فِيهِ عَاشَ بن مُوسَى مَجْهُول.
١٥١٢ - حَدِيث: «من منع الماعون لزمَه طرف الْبُخْل». بَاطِل.
١٥١٣ - من نَام بعد الْعَصْر فاحتبس عقله فَلَا يَلُومن إِلَّا نَفسه ".
٢٩٠