أسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتب

١٤٠٨ - خبر: «من سبق إِلَى مُبَاح فَهُوَ لَهُ». هُوَ معنى مَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد بِسَنَد جيد: «من سبق إِلَى مَا لم يسْبقهُ إِلَيْهِ مُسلم فَهُوَ لَهُ». قَالَ الْبَغَوِيّ: لَا أعلم بِهَذَا الْإِسْنَاد غير هَذَا الحَدِيث وَصَححهُ الضياء فِي المختارة.
١٤٠٩ - خبر: «من سبق الْعَاطِس بِالْحَمْد أَمن من الشوص واللوص والعلوص». ذكر ابْن الْأَثِير وَهُوَ ضَعِيف، ونظمه بَعضهم بقوله:
(من يبتدي عاطسا بِالْحَمْد يامن من ... شوص ولوص وعلوص كَمَا وردا)

(عنيت بالشوص دَاء الضرس ثمَّ بِمَا ... يَلِيهِ دَاء الْبَطن وَالرَّأْس اتبع رشدا)

١٤١٠ - خبر: «من سر فليولم». لَيْسَ بِحَدِيث.
١٤١١ - خبر: «من سكن الْبَادِيَة جَفا». فِيهِ مقَال، وَسَنَد الْبَزَّار حسن.
١٤١٢ - خبر: «من سلك مسالك التهم اتهمَ». رَوَاهُ الخرائطي من قَول عمر بِلَفْظ: «من قَامَ نَفسه مقَام التهم فَلَا يَلُومن من أَسَاءَ بِهِ الظَّن».
٢٧٢