١٢٢٢ - خبر: «مَا أُبَالِي مَا أتيت إِن أَنا شربت ترياقا أَو تعلّقت تَمِيمَة، أَو قلت شعرًا من قبل نَفسِي». قَالَ الذَّهَبِيّ: حَدِيث مُنكر.
١٢٢٣ - خبر: «مَا اتخذ الله وليا جَاهِلا». لم يعرف فِي الْمَرْفُوع كَمَا فِي الأَصْل.
١٢٢٤ - خبر: «مَا اجْتمع قوم فِي بَيت من بيُوت الله - تَعَالَى - يَتلون الْكتاب الله، وَيَتَدَارَسُونَهُ بَينهم إِلَّا نزلت عَلَيْهِم السكينَة، وَغَشِيَتْهُمْ الرَّحْمَة، وَحَفَّتْهُمْ الْمَلَائِكَة، وَذكرهمْ الله فِيمَن عِنْده». رَوَاهُ مُسلم.
١٢٢٥ - حَدِيث: «مَا أجهلك بلغَة قَوْمك». قَالَه ﷺ لعبد الله بن الزبعري حِين نزل قَوْله - تَعَالَى -: ﴿إِنَّكُم وَمَا تَعْبدُونَ من دون الله حصب جَهَنَّم﴾ الْآيَة، وَأَن ابْن الزبعري قَالَ: أَلَيْسَ قد عبدُوا عِيسَى وَالْمَلَائِكَة - يُرِيد الِاعْتِرَاض على كتاب الله -، وَأَنه رد عَلَيْهِ رَسُول الله بقوله: «مَا أجهلك بلغَة قَوْمك»، يُرِيد أَن مَا مَوْضُوعَة لما لَا يعقل فَلَا يدْخل عِيسَى وَالْمَلَائِكَة فِي ذَلِك، ذكر هَذَا بعض الْمُفَسّرين، وَلم يَصح، وَيخرج عِيسَى وَالْمَلَائِكَة بقوله - تَعَالَى -: ﴿إِن الَّذين سبقت لَهُم منا الْحسنى أُولَئِكَ عَنْهَا مبعدون﴾، فَإِن مُخَصص لعُمُوم مَا قبله، وَهُوَ ﴿إِنَّكُم وَمَا تَعْبدُونَ﴾، فَإِن مَا تدل على الْعُمُوم.
٢٤٢