أسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتب

رَوَاهُ ابْن عدي وَالْبَيْهَقِيّ، وَلَا يَصح كَمَا فِي الْمَنَاوِيّ.
١٠٦٥ - حَدِيث: «كَانَ يرى من خَلفه كَمَا يرى من أَمَامه». لم يثبت مُطلقًا، وَإِنَّمَا كَانَ ذَلِك فِي الصَّلَاة، فَإِنَّهُ نَهَاهُم عَن الِاخْتِلَاف عَلَيْهِ فِي الصَّلَاة، وَعلله بقوله: «فَإِنِّي أَرَاكُم من ورائي إِذا رَكَعْتُمْ وَإِذا سجدتم»، وَالْقَوْل بِأَنَّهُ كَانَ لَهُ عينان فِي ظَهره بَاطِل لَا دَلِيل عَلَيْهِ.
١٠٦٦ - حَدِيث: «كَانَ يصغي الْإِنَاء للهرة، ثمَّ يتَوَضَّأ بفضلها». رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ، وَفِيه عبد الله بن سعيد المَقْبُري واه.
١٠٦٧ - حَدِيث: «كَانَت تنام عَيناهُ، وَلَا ينَام قلبه». رَوَاهُ الْحَاكِم، وَفِيه يَعْقُوب بن مُحَمَّد الزُّهْرِيّ ضَعِيف ذكره الذَّهَبِيّ، والْحَدِيث مَعْنَاهُ صَحِيح، وَورد بِغَيْر هَذَا اللَّفْظ، فقد ترْجم البُخَارِيّ: بَاب: تنام عينه، وَلَا ينَام قلبه «، وَقَالَ: رَوَاهُ سعيد بن ميناء عَن جَابر عَن النَّبِي ﷺ.
١٠٦٨ - حَدِيث:»كبر كبر«. مُتَّفق عَلَيْهِ، وَفِي رِوَايَة للْبُخَارِيّ:»الْأَكْبَر الْأَكْبَر «، وَمَعْنَاهُ: ليبدأ بالْكلَام الْأَكْبَر سنا، وَالْأَمر للإرشاد.
١٠٦٩ - حَدِيث:»كَثْرَة الضحك تميت الْقلب«. رَوَاهُ الديلمي والقضاعي.
١٠٧٠ - حَدِيث:»كَرَامَة الْكتاب خَتمه". فِيهِ السّديّ مَتْرُوك.
٢١٤