أسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتب

رَوَاهُ الشَّيْخَانِ وَأَصْحَاب السّنَن.
١٠٥٣ - خبر: «كَانَ يحب الزّبد وَالتَّمْر». رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ، ورمز السُّيُوطِيّ لحسنه.
١٠٥٤ - خبر: «كَانَ يحب من الْفَاكِهَة الْعِنَب والبطيخ». قَالَ الْعِرَاقِيّ: سَنَده ضَعِيف.
١٠٥٥ - خبر: «كَانَ يحتجم». رَوَاهُ الشَّيْخَانِ من دون زِيَادَة، وكل راو غَيرهمَا زَاد فِيهِ، فَزَاد أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ: «على هامته وَبَين كَتفيهِ»، وَزَاد التِّرْمِذِيّ وَالْحَاكِم: «فِي الأخدعين والكاهل».
١٠٥٦ - خبر: «كَانَ يحتجم فِي رَأسه، ويسميها أم مغيث». رَوَاهُ الْخَطِيب، وَسَنَده ضَعِيف.
١٠٥٧ - خبر: «كَانَ يحدث حَدِيثا بِحَيْثُ لَو عده الْعَاد لأحصاه». رَوَاهُ الشَّيْخَانِ وَأَبُو دَاوُد.
١٠٥٨ - خبر: «كَانَ يخْطب بقاف كل جُمُعَة». رَوَاهُ مُسلم وَأَصْحَاب السّنَن غير النَّسَائِيّ، وَهُوَ مَحْمُول على بعض أَحْوَاله جمعا بَينه وَبَين رِوَايَة مَا بعده وَيقْرَأ آيَات.
١٠٥٩ - خبر: «كَانَ يخْطب قَائِما وَيجْلس بَين الْخطْبَتَيْنِ، وَيقْرَأ آيَات، وَيذكر النَّاس».
٢١٢