أسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتب

١٠٢٤ - حَدِيث: «كَأَنَّك من أهل بدر وحنين». لَيْسَ بِحَدِيث، بل كَلَام يُقَال لمن تساهل فِيمَا لَا يحل.
١٠٢٥ - حَدِيث: «كَاد الْجُوع أَن يكون كفرا». فِيهِ يزِيد الرقاشِي مَتْرُوك.
١٠٢٦ - حَدِيث: «كَاد الْحَلِيم أَن يكون نَبيا». فِيهِ يزِيد الرقاشِي مَتْرُوك، وَقَالَ ابْن الْجَوْزِيّ: حَدِيث لَا يَصح.
١٠٢٧ - حَدِيث: «كَاد الْفقر أَن يكون كفرا». فِي سَنَده يزِيد الْمَذْكُور.
١٠٢٨ - حَدِيث: «كَانَ إِذا اشتاق إِلَى الْجنَّة قبل شيبَة أبي بكر». مَوْضُوع كَمَا ذكره ملا عَليّ.
١٠٢٩ - حَدِيث: «كَانَ إِذا وجد فُرْجَة نَص». هُوَ فِي الصَّحِيح.
١٠٣٠ - حَدِيث: «كَانَ نَبِي من الْأَنْبِيَاء يخط، فَمن وَافق خطه فَذَاك». رَوَاهُ مُسلم.
١٠٣١ - حَدِيث: «كَانَ وضوؤء لَا يبل الثرى».
٢٠٧