أسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتب

٩٨٥ - حَدِيث: «قبر إِسْمَاعِيل - عليه السلام - فِي الْحجر». سَنَده ضَعِيف.
٩٨٦ - خبر: «قدر الله الْمَقَادِير قبل أَن يخلق السَّمَوَات وَالْأَرْض بِخَمْسِينَ ألف عَام». هُوَ فِي صَحِيح مُسلم.
٩٨٧ - حَدِيث: «قدر الشّرك لَا تغلو». لَيْسَ بِحَدِيث، بل من كَلَام السّلف.
٩٨٨ - خبر: «قدس العدس على لِسَان سبعين نَبيا». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ، قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ: لَا يَصح فَهُوَ بَاطِل، وَحكم ابْن الْجَوْزِيّ بِوَضْعِهِ.
٩٨٩ - حَدِيث: «قدمتم خير مقدم، وقدمتهم من الْجِهَاد الْأَصْغَر إِلَى الْجِهَاد الْأَكْبَر، مجاهدة العَبْد هَوَاهُ». رَوَاهُ الْخَطِيب عَن جَابر، وَفِي العزيزي: إِن إِسْنَاده ضَعِيف.
٩٩٠ - حَدِيث: «قدمُوا خياركم تزكو صَلَاتكُمْ». سَنَده ضَعِيف، وَمَا وَقع للحنفية فِي الْهِدَايَة: «من صلى خلف عَالم تَقِيّ فَكَأَنَّمَا صلى خلف نَبِيكُم». قَالَ السخاوي: لم أَقف عَلَيْهِ بِهَذَا اللَّفْظ.
٢٠٠