أسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتب

قَالَ الذَّهَبِيّ: كذب، وَقَالَ ابْن حجر: مُنكر.
٨٥٥ - خبر: «طَعَام الْوَاحِد يَكْفِي الِاثْنَيْنِ، وَطَعَام الِاثْنَيْنِ يَكْفِي الثَّلَاثَة، وَطَعَام الثَّلَاثَة يَكْفِي الْأَرْبَعَة». مُتَّفق عَلَيْهِ بِدُونِ الْجُمْلَة الأولى، وَعند مُسلم: «وَطَعَام الِاثْنَيْنِ يَكْفِي الْأَرْبَعَة، وَطَعَام الْأَرْبَعَة يَكْفِي الثَّمَانِية».
٨٥٦ - خبر: «طلب خَاتِمَة الْخَيْر». لَيْسَ من أدعية السّنة، وَقد سلف: «الْأَعْمَال بالخواتيم»، وَمِنْهُم من جعله من دُعَاء آدم - عليه السلام -.
٨٥٧ - خبر: «طلب كسب الْحَلَال فَرِيضَة بعد الْفَرِيضَة». ويروى بِلَفْظ: «كسب الْحَلَال»، وَسَيَأْتِي فِي بَابه أَنه ضَعِيف.
٨٥٨ - خبر: «طلب الْحق غرابة». يرْوى مسلسلا من طَرِيق الصُّوفِيَّة ذكره ابْن عَسَاكِر.
٨٥٩ - خبر: «طلب الْعلم فَرِيضَة على كل مُسلم».
١٧٨