٧٩٠ - حَدِيث: «شَفَاعَتِي لأهل الْكَبَائِر من أمتِي». صَححهُ ابْنا خُزَيْمَة وحبان، وَالْحَاكِم، وَالتِّرْمِذِيّ وَالْبَيْهَقِيّ، وَقَالَ فِي الْمِيزَان: خبر مُنكر، فِيهِ مُوسَى بن عبد الرَّحْمَن الصغاني وَضاع، وَكَذَا خبر: «لَا تنَال شَفَاعَتِي أهل الْكَبَائِر من أمتِي»، فَإِنَّهُ لم يَصح وَهُوَ من أكاذيب الْمُعْتَزلَة.
٧٩١ - حَدِيث: «شَهَادَة خُزَيْمَة بِشَهَادَة رجلَيْنِ». رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْن خُزَيْمَة بِلَفْظ: «جعل رَسُول الله ﷺ شَهَادَة خُزَيْمَة بِشَهَادَة رجلَيْنِ»، وَفِي صَحِيح البُخَارِيّ قَالَ زيد بن ثَابت: فَوَجَدتهَا مَعَ خُزَيْمَة الَّذِي جعل رَسُول الله شَهَادَته بشهادتين، أَي: ذكره بِآيَة من كتاب الله فَذكرهَا.
٧٩٢ - حَدِيث: «شَهَادَة الْمَرْء على نَفسه بشهادتين». لَيْسَ بِحَدِيث، بل هُوَ إِقْرَار بِالْحَقِّ.
٧٩٣ - حَدِيث: «شَهَادَة الْبِقَاع للْمُصَلِّي».
١٦٦