أسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتب

قَالَ الذَّهَبِيّ، وَغَيره: مُنكر.
٧٥٤ - حَدِيث: «سُفَهَاء مَكَّة حَشْو الْجنَّة». لم يَصح.
٧٥٥ - حَدِيث: «سلمُوا على الْيَهُود وَالنَّصَارَى وَلَا تسلموا على يهود أمتِي وهم تاركو الصَّلَاة». قَالَ السُّيُوطِيّ: لم أَقف عَلَيْهِ.
٧٥٦ - حَدِيث: «سلمَان منا أهل الْبَيْت». ضَعِيف، وَلم يذكر أحد أَنه مَوْضُوع.
٧٥٧ - حَدِيث: «سنة الْمغرب ترفع مَعهَا». أوردهُ رزين فِي جَامِعَة، وَفِي رِوَايَة: «عجلوا بالركعتين بعد الْمغرب فَإِنَّهُمَا ترفعان مَعَ الْمَكْتُوبَة»، وَفِيه سُوَيْد بن سعيد، قَالَ أَحْمد: مَتْرُوك.
٧٥٨ - حَدِيث: «سياسة الدَّوَابّ أَشد من سياسة النَّاس». هُوَ من الحكم.
٧٥٩ - خبر: «سيدرك رجلَانِ من أمتِي عِيسَى ابْن مَرْيَم ويشهدان قتال الدَّجَّال». قَالَ الذَّهَبِيّ: مُنكر.
٧٦٠ - حَدِيث: «سيد أدمكم الْملح». فِيهِ عِيسَى الْبَصْرِيّ، قَالَ أَحْمد: لَا يُسَاوِي شَيْئا.
١٦٠