ويقول الإمام ابن القيم: "إن اللَّه سبحانه قد تمم الدين بنبيه وأكمله به، ولم يحوجه ولا أمته بعده إلى عقل ولا نقل سواه، ولا رأي ولا منام ولا كشوف، قال تعالى: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا﴾ [المائدة: ٣] وأنكر على من لم يكتف بالوحي عن غيره، فقال: ﴿أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَى لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (٥١)﴾ [العنكبوت: ٥١] " (٢).
ويبيِّن العلامة ابن سعدي - رحمه الله - معنى إكمال الدين بأنه يكون: "بتمام النصر، وتكميل الشرائع الظاهرة والباطنة، الأصول والفروع، ولهذا كالن الكتاب والسُّنَّة كافيين كل الكفاية في أحكام الدين" (٣).
ثانيًا: الأدلة الدالة على أن الرسول -ﷺ- قد ألزمه ربه بتبليغ الرسالة، وتبيينها للناس، فهو -ﷺ- الموكل من قبل ربه بتلك المهمة وهي مهمة بيان هذا الدين، ولا شك أنه -ﷺ- قد قام بهذه المهمة على أتم وجه وأحسن حال، ومن تلك النصوص ما يلي:
قوله -سبحانه وتعالى-: ﴿وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (٤٤)﴾ [النحل: ٤٤].
تضمنت الآية الكريمة الدلالة على وظيفة النَّبِيّ -ﷺ- مع القرآن الكريم، ألا وهي إيضاحه وتفصيله وتفسيره وتكميله بكمال بيانه له، وتوضيحه للناس.
(١) تفسير ابن كثير (٢/ ١٣).
(٢) الصواعق المرسلة (٣/ ٨٢٦)، وانظر: إعلام الموقعين (١/ ٣٣٢).
(٣) تفسير السعدي (ص ٢٢٠).
(٢) الصواعق المرسلة (٣/ ٨٢٦)، وانظر: إعلام الموقعين (١/ ٣٣٢).
(٣) تفسير السعدي (ص ٢٢٠).
١ / ١٢٦