أ) الصراع بين الروحين الخير والشر.
ب) النور والظلمة أصلان متضادان وهما مبدأ وجود العالم.
جـ) الباري هو خالق النور والظلمة ولكن لا يجوز أن ينسب إليه الظلمة.
د) الصراع بين النور والظلمة مستمر حتى يغلب النور الظلمة.
"وقد رمزت الديانة الزرادشتية إلى الذات العليا برمزين ماديين مرئيين تقوى عقول الجماهير على إدراكهما، ويشتمل كلاهما على بعض مظاهر "أهورامزدا" على وجه التقريب والتمثيل، وهذان الرمزان أحدهما سماوي وهو الشمس والآخر أرضي وهو النار، وكلاهما عنصر مضيء طاهر لا يتطرق إليه الخبث والفساد، ومن هنا حرصت الديانة الزرداشتية على أن يوقد في كل هيكل من هياكلها
(١) انظر: موسوعة الأديان الميسرة، مجموعة من المؤلفين، ص ٢٨٠.
(٢) الإسلام والأديان، مصطفى حلمي، ص ٩٩.
(٣) انظر: وجاء دور المجوس، عبدالله الغريب، ص ٢٢.
(٢) الإسلام والأديان، مصطفى حلمي، ص ٩٩.
(٣) انظر: وجاء دور المجوس، عبدالله الغريب، ص ٢٢.
٥٧