ففي بداية حديث العباس مع أبي سفيان - رضي الله عنهما - كان إشارة إلى الهلاك الدنيوي فقوله: "واصباح قريش والله" كانت إرهابًا وإرعابًا لأبي سفيان، مما جعله يسأل عن الحيلة والحل، فكان في الثانية أيضًا ترهيب من القتل في قوله: "والله لأن ظفر بك ليضربن عنقك"، فكان في البداية تخويف من هلاك القبيلة كاملة، وبعد ذلك تخويف من هلاكه بنفسه، وقد أثمر ذلك الأسلوب عن ذهاب أبي سفيان مع العباس - رضي الله عنهما - إلى الرسول - ﷺ - وإسلامه.
ب) حسان بن ثابت - رضي الله عنه - شاعر رسول الله - ﷺ - والمدافع عن الإسلام بشعره، يرسل أبياتًا لابن الزبعرى يخوفه فيها من وضعه وحالته التي هو عليها، وذلك بعد هروبه من الرسول - ﷺ - في فتح مكة ولجوئه إلى حصن في نجران، وكان قد آذى الرسول - ﷺ - بشعره ودعاه فقال له حسان في أبياته:
لا تعدمن رجلًا أحلك بُغضُه ... نجرانَ في عيش أحذَّ لئيم
بُليت قناتك في الحروب فاُلفيت ... خمانةً جوفاء ذات وصوم
غضب الإله على الزبعرى وابنه ... وعذاب سوء في الحياة مقيم
٣٣٣