ففي هذه الآيات دعوة إلى العقل وأصحابه، وذلك في قوله: ﴿لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ﴾، فأثارت عقل سعد بن معاذ حتى أسلم في الحال - رضي الله عنه -. وكما في دعوة فاطمة بنت الخطاب لأخيها عمر بن الخطاب - رضي الله عنهما -، بإعطائه الصحيفة وفيها سورة طه حتى قرأ فيها ما جعله الله سببًا ليحرك عقله ويستثيره ليحكم على الحق ويتبع طريق الرشاد (٣)، ففي سورة طه قوله تعالى: ﴿إِلَّا تَذْكِرَةً لِمَنْ يَخْشَى (٣) تَنْزِيلًا مِمَّنْ خَلَقَ الْأَرْضَ وَالسَّمَاوَاتِ الْعُلَى (٤) الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى (٥) لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَى (٦) وَإِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى (٧) اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى﴾ (٤). ففي هذه
(١) انظر: دلائل النبوة، البيهقي، ٢/ ٣١٧.
(٢) سورة الزخرف، الآيات: ١ - ٣.
(٣) يذكر ابن عساكر في تاريخ دمشق أنه قرأ من أول سورة طه حتى قوله تعالى (فتردى) الآية: ١٦، ويقول البيهقي في الدلائل إنه قرأ إلى الآية: ١٤ من سورة طه، وكذلك قال الذهبي في تاريخ الإسلام.
(٤) سورة طه، الآيات: ٣ - ٨.
(٢) سورة الزخرف، الآيات: ١ - ٣.
(٣) يذكر ابن عساكر في تاريخ دمشق أنه قرأ من أول سورة طه حتى قوله تعالى (فتردى) الآية: ١٦، ويقول البيهقي في الدلائل إنه قرأ إلى الآية: ١٤ من سورة طه، وكذلك قال الذهبي في تاريخ الإسلام.
(٤) سورة طه، الآيات: ٣ - ٨.
٣١٣