في هذه الآيات يبين الله - سبحانه وتعالى - ثلاث مسائل تميز بها الصحابة من أهل بيعة الرضوان.
أولى هذه المسائل هو رضا الله - سبحانه وتعالى - عنهم والذي أخبر عنه بقوله: ﴿رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ﴾، "فيخبر تعالى بفضله ورحمته برضاه عن المؤمنين إذ يبايعون الرسول - ﷺ - تلك المبايعة التي بيضت وجوههم" (٢). ﴿إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ﴾ "يعني بيعة أصحاب رسول الله - ﷺ - بالحديبية حين بايعوه على مناجزة قريش الحرب وعلى ألا يفروا ولا يولوهم الدبر" (٣).
المسألة الثانية: تزكية الله - سبحانه وتعالى - لهم، وذلك بقوله: ﴿فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ﴾، "ففي ذلك تزكية من الله للمؤمنين بعلمه سبحانه لما في قلوبهم من الصدق والوفاء والسمع والطاعة والصبر والوقار" (٤).
ومن التزكية أيضًا تسميتهم المؤمنين في قوله: ﴿عَنِ الْمُؤْمِنِينَ﴾، وهذا دليل على أن جميع من كانوا يوم بيعة الرضوان هم مؤمنون صادقون أوفياء صابرون. ولن يطلق عليهم المولى - عز وجل - هذه الصفة إلا أنهم بعلمه كذلك.
(١) سورة الفتح، الآيتان: ١٨ - ١٩.
(٢) تيسير الكريم الرحمن، السعدي، ص ٩٣٦.
(٣) جامع البيان، الطبري، ١٠/ ٢٣٣.
(٤) تفسير القرآن العظيم، ابن كثير، ١٣/ ١٠٥.
(٢) تيسير الكريم الرحمن، السعدي، ص ٩٣٦.
(٣) جامع البيان، الطبري، ١٠/ ٢٣٣.
(٤) تفسير القرآن العظيم، ابن كثير، ١٣/ ١٠٥.
٣٣