وقد بايع أهل العقبة الرسول - ﷺ - على الأمر بالمعروف، ففي حديث جابر - رضي الله عنه - قال: قلنا: يا رسول الله، علام نبايعك؟ قال: "تبايعوني على السمع والطاعة، وفي النشاط والكسل، والنفقة في العسر واليسر، وعلى الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، وأن يقولها ولا يُبالي في الله لومة لائم ... " (٢).
وتعبد الصحابة لله بالأمر بالمعروف وقاموا به بحثًا عن الأجر والمثوبة من الله - سبحانه وتعالى -، فعن حذيفة بن اليمان قال: "الإسلام ثمانية أسهم: الصلاة سهم، والزكاة سهم، والحج سهم، وصوم رمضان سهم، والأمر بالمعروف سهم، والنهي عن المنكر سهم، وقد خاب من لا سهم له" (٣). وقد جمع الصحابة - رضي الله عنهم - بين العبادة بالأمر بالمعروف وبين الوسيلة، فهذا أبو ذر - رضي الله عنه - يدعو حويطبًا ويقول له: فاتك خير كثير وبقي خير كثير، فأتِ رسول الله - ﷺ - فأسلم.
(١) الحسبة، فضل إلهي، ص ٢٣.
(٢) صحيح ابن حبان، المجلد السادس، الجزء الثامن، كتاب التاريخ، باب بدء الخلق، رقم ٦٢٨٣، ص ٤٥ - ٤٦. حديث صحيح. (الألباني، سلسلة الأحاديث الصحيحة، المجلد الأول، القسم الأول، رقم ٦٣، ص ١٣٣).
(٣) الكتاب المصنف في الأحاديث والآثار، ابن أبي شيبة، كتاب الجهاد، ما قالوا في الغزو واجب هو، رقم ١٩٥٦١ ص ٢٣.
(٢) صحيح ابن حبان، المجلد السادس، الجزء الثامن، كتاب التاريخ، باب بدء الخلق، رقم ٦٢٨٣، ص ٤٥ - ٤٦. حديث صحيح. (الألباني، سلسلة الأحاديث الصحيحة، المجلد الأول، القسم الأول، رقم ٦٣، ص ١٣٣).
(٣) الكتاب المصنف في الأحاديث والآثار، ابن أبي شيبة، كتاب الجهاد، ما قالوا في الغزو واجب هو، رقم ١٩٥٦١ ص ٢٣.
٢٤٨