وَقَدْ ذَكَرْنَا هَذَا الْحَدِيثَ وَطُرُقَهُ وَالْكَلامَ عَلَيْهِ وَالسَّبَبَ الَّذِي نَزَلَ فِيهِ الْبُخَارِيُّ لأَجْلِهِ فِي غَيْرِ هَذَا الْمَوْضِعِ
٦٥ - فَهَذَا الْحَدِيثُ بِعَيْنِهِ قَدْ وَقَعَ لَنَا إِلَى مَالِكٍ عَالِيًا فَأَكُونُ كَأَنِّي سَمِعْتُهُ مِنَ الْبُخَارِيِّ نَفْسِهِ مِنْ طَرِيقِ الْعَدَدِ فَإِنَّ مُصْعَبًا فِي مُقَابلَة الْفَزارِيّ
١٢ - أوَالْبَغَوِيَّ فِي مُقَابَلَةِ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمْرٍو وَابْنَ أَبِي شُرَيْحٍ فِي مُقَابَلَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَشَيْخُنَا فِي مُقَابَلَةِ الْبُخَارِيِّ رحمه الله
٦٦ - وَقد تقدم لسلم بْنِ الْحَجَّاجِ مِثْلُ هَذَا أَيْضًا أَحَادِيثُ مِنْهَا
مَا أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَزَّازُ بِبَغْدَادَ ثَنَا عِيسَى
٨٩