وقال أيضًا: "والأساس الذي بيَّنا عليه الجماعة هم أصحاب محمد - ﷺ - رحمهم الله أجمعين وهم أهل السُّنَّة والجماعة" (٢).
وقال العلامة عبد الرحمن بن إسماعيل المعروف - بأبي شامه- "وحيث جاء الأمر بلزوم الجماعة فالمراد به لزوم الحق وأتباعة، وإن كان المستمسك بالحق قليلًا، والمخالف كثيرًا؛ لأن الحق هو الذي كانت عليه جماعة الجماعة الأولى من النبي - ﷺ - وأصحابه - رضي الله عنهم -، ولانظر إلى كثرة أهل الباطل بعدهم" (٣).
وقال القاضي ابن أبي العز الحنفي: "والجماعة جماعة المسلمين وهم الصحابة - رضي الله عنهم - والتابعون لهم بإحسان إلى يوم الدين" (٤).
ونلحظ أن هناك علاقةً وطيدةً بين مصطلح السُّنَّة ومصطلح الجماعة.
قال ابن عباس - رضي الله عنهما - في قول الله تعالى: " ﴿يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ
(١) شرح السُّنَّة، الإمام البربهاري، ص ١٠٥.
(٢) المرجع نفسه، ص ٢١.
(٣) الباعث على إنكار البدع والحوادث، ص ٣٤.
(٤) شرح العقيدة الطحاوية ١/ ٣٢٦.
(٢) المرجع نفسه، ص ٢١.
(٣) الباعث على إنكار البدع والحوادث، ص ٣٤.
(٤) شرح العقيدة الطحاوية ١/ ٣٢٦.
١٦