نعم، قد يكون ابن عبدالله بن عمر بالغًا عاقلًا، لكن أسلوب التربية هنا هو الذي يعنينا، وأنه إذا صدر هذا التعديل التقويم في حق البالغ؛ فهو في حق من دونه أولى وأهم.
ولذلك قال الحافظ ابن حجر: "أُخِذ من إنكار عبدالله على ولده: تأديب المعترض على السنن برأيه، وعلى العالم بهواه، وتأديب الرجل ولده وإن كان كبيرًا إذا تكلم بما لا ينبغي له، وجواز التأديب بالهجران" (٤).
(١) الدَّغَل: هو الفساد والخداع والريبة.
(٢) أي: نَهَرَه.
(٣) «صحيح مسلم» (٤٤٢).
(٤) ابن حجر، «فتح الباري» (٢/ ٣٤٩).
(٢) أي: نَهَرَه.
(٣) «صحيح مسلم» (٤٤٢).
(٤) ابن حجر، «فتح الباري» (٢/ ٣٤٩).
٧٤