قال شيخ الإسلام في صفات الفرقة الناجية أهل السنة والجماعة: (وهم وسط في باب أفعال الله بين الجبرية والقدرية) (٣). والله أعلم.
قال تعالى: ﴿وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ بَنِينَ وَحَفَدَةً وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَتِ اللَّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ (٧٢)﴾ [النحل:٧٢].
٨٧/ ٤ - قال ابن العربي: (سمعت إمام الحنابلة بمدينة السلام أبا الوفاء علي بن عقيل يقول: إنما تبع الولد الأم في المالية، وصار بحكمها في الرق والحرية؛ لأنه انفصل عن الأب نطفة لا قيمة له، ولا مالية فيه، ولا منفعة مثبوتة عليه، وإنما اكتسب ما اكتسب بها ومنها، فلأجل ذلك تبعها، كما لو أكل رجل تمرًا في أرض رجل، فسقطت منه نواة في الأرض من يد الآكل فصارت نخلة، فإنها ملك صاحب الأرض دون الآكل بإجماع من الأمة؛ لأنها انفصلت من الآكل ولا قيمة لها اهـ) (٤).
(١) ينظر: الملل والنحل للشهرستاني ١/ ٦٧، تاريخ الفرق وعقائدها ص ١٤٩.
(٢) ينظر: الملل والنحل للشهرستاني ١/ ٤١، الفرق بين الفرق ص ١٨.
(٣) العقيدة الواسطية ص ١٨٦ مع شرح الهراس.
(٤) أحكام القرآن ٣/ ١٤١.
(٢) ينظر: الملل والنحل للشهرستاني ١/ ٤١، الفرق بين الفرق ص ١٨.
(٣) العقيدة الواسطية ص ١٨٦ مع شرح الهراس.
(٤) أحكام القرآن ٣/ ١٤١.
٣٣٢