ثم بعد أبي بكر وعمر: عثمان ثم علي - رضي الله عنهم - أجمعين. قال ابن أبي العز: (وترتيب الخلفاء الراشدين - رضي الله عنهم - أجمعين في الفضل، كترتيبهم في الخلافة) (٥).
وعن ابن عمر رضي الله عنهما أنه قال: (كنا في زمن النبي - ﷺ - لا نعدل بأبي بكر أحدًا، ثم عمر، ثم عثمان، ثم نترك أصحاب النبي الله - ﷺ - لا نفاضل بينهم) (٦).
(١) والذي استقر عليه أمر أهل السنة: أن ترتيبهم في الفضل كترتيبهم في الخلافة، ينظر: شرح العقيدة الطحاوية ٢/ ٧٢٧.
(٢) ينظر: مجموع الفتاوى ١١/ ٢٢٢، شرح النووي على مسلم ١٣/ ٥٣٣.
(٣) ينظر: شرح العقيدة الطحاوية ٢/ ٧١٠.
(٤) أخرجه البخاري في كتاب فضائل أصحاب النبي - ﷺ - باب قول النبي - ﷺ -: «لو كنت متخذًا خليلًا» (٣٦٦٢)، ومسلم في كتاب فضائل الصحابة باب من فضائل أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - (٢٣٨٤).
(٥) شرح العقيدة الطحاوية ٢/ ٧٢٧.
(٦) أخرجه البخاري في كتاب فضائل أصحاب النبي - ﷺ - باب مناقب عثمان بن عفان - رضي الله عنه - (٣٦٩٨).
(٢) ينظر: مجموع الفتاوى ١١/ ٢٢٢، شرح النووي على مسلم ١٣/ ٥٣٣.
(٣) ينظر: شرح العقيدة الطحاوية ٢/ ٧١٠.
(٤) أخرجه البخاري في كتاب فضائل أصحاب النبي - ﷺ - باب قول النبي - ﷺ -: «لو كنت متخذًا خليلًا» (٣٦٦٢)، ومسلم في كتاب فضائل الصحابة باب من فضائل أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - (٢٣٨٤).
(٥) شرح العقيدة الطحاوية ٢/ ٧٢٧.
(٦) أخرجه البخاري في كتاب فضائل أصحاب النبي - ﷺ - باب مناقب عثمان بن عفان - رضي الله عنه - (٣٦٩٨).
٢٨١