(ش) أى من الْمُوَحدَة الْبضْع وَهُوَ بِالضَّمِّ: الْفرج، قَالَ شَيخنَا: وَيُطلق على الْجِمَاع والمباضعة: اسْم الْجِمَاع، وَأما بِكَسْر الْمُوَحدَة، فَهُوَ فى الْعدَد من ثَلَاث إِلَى تسع على الْمَشْهُور، وَقيل: إِلَى عشر، وَقيل من اثْنَيْنِ إِلَى عشرَة، وَقيل: من اثنى عشر إِلَى عشْرين، وَقيل: سبع، وَقيل: من وَاحِد إِلَى أَربع، [والبضعة] بِفَتْح الْمُوَحدَة، [الْقطعَة من الْجَسَد]، بل قَالَ شَيخنَا: الْقطعَة من كل شئ، وَمِنْه:: «فَاطِمَة بضعَة منى».
(٢٩٩ - (ص) اتبع فَليتبعْ أُحِيل فاعجما ... ثغامة نبت اجد حن حرك بِمَا)
(٣٠٠ - يعْنى السويق حَيْثُ أريقته ... والجعظرى الجواظ فظ كَرهُوا)
(ش) اشتملا على الْأَلْفَاظ من ثَلَاثَة حُرُوف فى الْمُثَنَّاة فى حَدِيث الْحِوَالَة: «وَإِذا أتبع أحدكُم على ملى فَليتبعْ» إِذا أُحِيل على قَادر فَليَحْتَلْ
٢٨٩