صحيح السيرة النبوية - الألباني

وقال غيره: إنما فعل ذلك لأمور: منها أن يستيقظ لعظمة ما يُلقى إليه بعد هذا الصنيع المشق على النفوس: كما قال تعالى: ﴿إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا﴾ [المزمل: ٥]، ولهذا كان عليه الصلاة والسلام إذا جاءه الوحي يحمر وجهه، ويغط كما يغط البَكْر من الإبل (١)، ويتفصَّد جبينه عرقًا في اليوم الشديد البرد (٢).
وقوله:»فرجع بها رسول اللَّه«إلى خديجة يرجف فؤاده»، وفي رواية: «بوادره»: جمع بادرة؛ قال أبو عبيدة: وهي لحمة بين المنكب والعنق. وقال غيره: هي عروق تضطرب عند الفزع.
وقوله: «لقد خشيت على نفسي»، وذلك لأنه شاهد أمرًا لم يعهده قبل ذلك، ولا كان في خلده، ولهذا قالت خديجة: كلا؛ أبشر (٣) واللَّه؛ لا يخزيك اللَّه أبدًا. قيل: من الخزي، وقيل: من الحزن، وهذا لعلمها بما أجرى اللَّه به جميل العوائد في خلقه: أن من كان متصفًا بصفات الخير لا يخزى في الدنيا ولا في الآخرة.
ثم ذكرت له من صفاته الجليلة ما كان من سجاياه الحسنة. فقالت: «إنك لتصل الرحم، وتصدق الحديث». وقد كان مشهورًا بذلك صلوات اللَّه وسلامه عليه عند الموافق والمفارق.
(١) هو قطعة من حديث يعلى بن أمية في «البخاري» (رقم ٨٦٧ - مختصره)، وسيأتي في (عمرة الجعرانة) بتمامه.
(٢) هذا قطعة من حديث عائشة الأتي بتمامه في (كيفية إتيان الوحي إلى رسول اللَّه ﷺ).
(٣) انظر التعليق المتقدم (ص ٨٥)، ووقع في الأصل: «أبشر كلا» على القلب، والتصويب من «البخاري».
٩١