هكذا وقع مطولًا في (باب التعبير) من «البخاري» (٢).
قال جابر بن عبد اللَّه الأنصاري -وهو يحدث عن فترة الوحي، فقال في حديثه-:
«بينما أنا أمشي إذ سمعت صوتًا من السماء، فرفعت بصري؛ فإذا الملَك الذي جاءني بـ (حِراء) جالس على كرسي بين السماء والأرض، فرُعبتُ منه، فرجعت، فقلت: زملوني زملوني. فأنزل اللَّه: ﴿يَاأَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ (١) قُمْ فَأَنْذِرْ (٢) وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ (٣) وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ (٤) وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ﴾ [المدثر: ١ - ٥]. فحمي الوحي وتتابع» (٣).
(١) قلت: القائل: «فيما بلغنا» هو ابن شهاب الزهري راوي الحديث عن عروة عن عائشة، فقوله هذا يشعر بأن هذه الفقرة ليست على شرط الصحيح: لأنها من بلاغات الزهري، فليست موصولة: كما في «الفتح»، فتنبه، وكأنه لذلك لم يسقها مسلم في «صحيحه»؛ كما سيذكره المؤلف رحمه اللَّه تعالى، وهو عنده في (الإيمان) (١/ ٩٧ - ٩٨).
(٢) رقم (٦٩٨٢)، وساقه في (بدء الوحي) رقم (٣) وفي (التفسير) (٤٩٥٣) دون بلاع الزهري.
(٣) أخرجه البخاري بهذا اللفظ رقم (٤ و٤٩٥٤) عقب حديث عائشة الذي قبله، وأخرجه مفصولًا عنه في مواضع أخرى (٣٢٣٨ و٤٩٢٥ و٤٩٢٦ و٦٢١٤). ثم رواه هو (٤٩٢٢ و٤٩٢٣ و٤٩٢٤)، ومسلم (١/ ٩٩) عن جابر نحوه.
(٢) رقم (٦٩٨٢)، وساقه في (بدء الوحي) رقم (٣) وفي (التفسير) (٤٩٥٣) دون بلاع الزهري.
(٣) أخرجه البخاري بهذا اللفظ رقم (٤ و٤٩٥٤) عقب حديث عائشة الذي قبله، وأخرجه مفصولًا عنه في مواضع أخرى (٣٢٣٨ و٤٩٢٥ و٤٩٢٦ و٦٢١٤). ثم رواه هو (٤٩٢٢ و٤٩٢٣ و٤٩٢٤)، ومسلم (١/ ٩٩) عن جابر نحوه.
٨٦