«ما فعل الفارسي المكاتَب؟».
قال: فَدُعِيتُ له، قال:
«خذ هذه فأدِّها مما عليك يا سلمان!».
قال: قلت: وأين تقع هذه مما عليَّ يا رسول اللَّه؟ قال:
«خذها؛ فإن اللَّه سيؤدي بها عنك».
قال: فأخذتها، فوزنت لهم منها -والذي نفس سلمان بيده- أربعين أوقية، فأوفيتهم حقهم.
وعُتِقَ سلمان. فشهدت مع رسول اللَّه ﷺ (الخندق) حرًّا، ثم لم يَفُتْنِي معه مشهد (١).
(١) قلت: وإسناده صحيح، ومن طريق ابن إسحاق أخرجه أحمد (٥/ ٤٤١ - ٤٤٤)، وأبو نعيم في «الدلائل» (ص ٨٧ - ٨٩)، وكذا ابن سعد، والبيهقي؛ كما في «الخصائص الكبرى» للسيوطي (١/ ٤٨)، وعلَّق البخاري بعضه.
وأخرجه الحاكم (٣/ ٥٩٩ - ٦٠٢) من طريق أخرى عن سلمان به مطولًا جدًّا؛ ساق المؤلف أطرافًا منه، ثم قال:
«وفي هذا السياق غرابة كثيرة، وفيه بعض المخالفة لسياق ابن إسحاق، وطريق ابن إسحاق أقوى إسنادًا، وأحسن اقتصاصًا، وأقرب إلى ما رواه البخاري. .» إلخ كلامه الآتي.
ولما قال الحاكم عقبه: «حديث صحيح» تعقبه الذهبي بقوله:
«قلت: بل مجمع على ضعفه».
وعلته أن فيه علي بن عاصم، وهو الواسطي، وهو صدوق؛ لكنه يخطئ ويصر؛ كما في «التقريب» لابن حجر العسقلاني.
وأخرجه الحاكم (٣/ ٥٩٩ - ٦٠٢) من طريق أخرى عن سلمان به مطولًا جدًّا؛ ساق المؤلف أطرافًا منه، ثم قال:
«وفي هذا السياق غرابة كثيرة، وفيه بعض المخالفة لسياق ابن إسحاق، وطريق ابن إسحاق أقوى إسنادًا، وأحسن اقتصاصًا، وأقرب إلى ما رواه البخاري. .» إلخ كلامه الآتي.
ولما قال الحاكم عقبه: «حديث صحيح» تعقبه الذهبي بقوله:
«قلت: بل مجمع على ضعفه».
وعلته أن فيه علي بن عاصم، وهو الواسطي، وهو صدوق؛ لكنه يخطئ ويصر؛ كما في «التقريب» لابن حجر العسقلاني.
٧٠