وروى الإمام أحمد أيضًا عن ميسرة الفجر قال:
قلت: يا رسول اللَّه! متى كنت نبيًّا؟ قال:
«وآدم بين الروح والجسد» (٢).
إسناده جيد.
وقد رواه ابن شاهي في «دلائل النبوة» من حديث أبي هريرة قال:
سئل رسول اللَّه ﷺ: متى وجبت لك النبوة؟ قال:
«بين خلق آدم ونفخ الروح فيه» (٣).
وفي رواية:
«وآدم منجدل في طينته».
(١) «المسند» (٤/ ١٢٧ و١٢٨) بإسناد فيه جهالة، وفي متنه نكارة؛ فإن في آخره زيادة بلفظ: «وكذلك أمهات النبيين ترين» (١): لأنها مع ضعف إسنادها لم ترد -فيما علمت- في طريق أخرى، ولذلك خرجت الحديث في «الضعيفة» (٢٠٨٥)، وأوردت سائره هنا: لأن له شواهد تقدم بعضها، وبعضها يأتي عقبه.
(٢) قلت: إسناده صحيح، وصححه ابن حبان والحاكم والذهبي وغيرهم، وله شواهد خرجتها في «الصحيحة» (١٨٥٦)؛ منها: حديث أبي هريرة الآتي بعده.
(٣) قلت: وأخرجه ابن حبان أيضًا، وهو مخرج في المصدر الآنف الذكر.
_________
(١) في الأصل تبعًا لأصله: «المؤمنين» دون قوله: «ترين»، والتصويب من «المسند»، وقد أعاده فيما بعد مع بعض الأحاديث التالية على الخطأ أيضًا، فكأنه من المؤلف. واللَّه أعلم.
(٢) قلت: إسناده صحيح، وصححه ابن حبان والحاكم والذهبي وغيرهم، وله شواهد خرجتها في «الصحيحة» (١٨٥٦)؛ منها: حديث أبي هريرة الآتي بعده.
(٣) قلت: وأخرجه ابن حبان أيضًا، وهو مخرج في المصدر الآنف الذكر.
_________
(١) في الأصل تبعًا لأصله: «المؤمنين» دون قوله: «ترين»، والتصويب من «المسند»، وقد أعاده فيما بعد مع بعض الأحاديث التالية على الخطأ أيضًا، فكأنه من المؤلف. واللَّه أعلم.
٥٤