«فلذلك سَعَى الناسُ بينهما» (٣).
فلما أشرفت على المروة سمعت صوتًا؛ فقالت: صهٍ! -تريد: نفسها- ثم تسمَّعت، فسمعت أيضًا، فقالت: قد أسمعت إن كان عندك غُوَاثٌ. فإذا هي بالملَك عند موضع زمزم، فبحث بعقبه -أو قال: بجناحه- حتى ظهر الماء، فجعلت تحَوضه (٤) وتقول بيدها هكذا، وجعلت تغرف من الماء في سقائها، وهو يفور بعدما تغرف. قال ابن عباس: قال النبي ﷺ:
«يرحم اللَّه أم إسماعيل! لو تركت زمزم -أو قال: لو لم تَغرِفْ من الماء- لكانت زمزم عينًا معينًا».
[قال]: فشربت وأرضعت ولدها، فقال لها الملك: لا تخافوا الضَّيْعة (٥)؛ فإن هاهنا بيتَ اللَّه؛ يبني هذا الغلام وأبوه، فإن اللَّه لا يُضيِّعُ أهله.
(١) الأصل: «ذراعها».
(٢) الأصل: «حتى إذا جاورت».
(٣) كذا الأصل، وفي «البخاري»: «فذلك سَعْيُ الناسِ بينهما».
(٤) الأصل «تخوضه»، وهو خطأ يدل عليه ما بعده، وفي الأصل أخطاء أخرى صححتها أيضًا من «البخاري»، وتركت التنبيه عليها لكثرتها!
(٥) أي: الهلاك.
(٢) الأصل: «حتى إذا جاورت».
(٣) كذا الأصل، وفي «البخاري»: «فذلك سَعْيُ الناسِ بينهما».
(٤) الأصل «تخوضه»، وهو خطأ يدل عليه ما بعده، وفي الأصل أخطاء أخرى صححتها أيضًا من «البخاري»، وتركت التنبيه عليها لكثرتها!
(٥) أي: الهلاك.
٤١