وللحديث على أصله علة لم يعرض لها، وهو أنه يروى موقوفًا، والذي رواه عن أبي معشر ثقة، وهو سعيد بن منصور، بين ذلك الدارقطني في علله
(٢٣٦٦) وذكر من طريق الترمذي، عن يحيى بن عبيد الله، عن أبيه،
٥ / ١١٠
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام — الصفحة ١٩٤٨
وللحديث على أصله علة لم يعرض لها، وهو أنه يروى موقوفًا، والذي رواه عن أبي معشر ثقة، وهو سعيد بن منصور، بين ذلك الدارقطني في علله
(٢٣٦٦) وذكر من طريق الترمذي، عن يحيى بن عبيد الله، عن أبيه،