كذا رأيته في النسخ، وصوابه: «الصدقة على المسكين صدقة»، كذلك هو في كتاب الترمذي، الذي نقله من عنده.
(١٦٤) وذكر من طريق أبي أحمد حديث جابر «ما وقى به المرء عرضه فهو صدقة».
وفيه «ما أنفق الرجل من نفقة، فعلى الله خلفها، إلا ما كان من نفقة في بنيان أو معصية».
وسقط له لفظ «ضامنًا» وهو هكذا في الموضع الذي نقله منه، «فعلى الله خلفها، ضامنًا، إلا ما كان من نفقة في بنيان أو معصية».
(١٦٥) وذكر من طريق الترمذي حديث أبي هريرة «إذا بقي [النصف
٢ / ١٨٦