(١٦٢٣) وحديث: «الرخصة في الحرير عند القتال».
ضعفه بعيسى بن إبراهيم، ولم يبين أن دونه بقية
(١٦٢٤) وحديث: «أجهدت فأفطرت، فأمرها بقضاء يومين».
ذكره فلم يبين أنه من رواية بقية، ثم ذكر بعده آخر فقال: هذا أصح من الذي قبله.
كأنه عنده صحيح، أعني الأول.
وأحاديث بين أنها من رواية بقية متبرئا بذلك من عهدتها
(١٦٢٥) منها حديث: «من أخذ أرضا بجزيتها».
ثم قال فيه: ضعيف جدا، فيه بقية وغيره
٤ / ١٦٥