- يعنىِ: ابن إسحاق- عن عبد الرحمن بن معاوية.
قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ علته عبد الرحمن بن معاوية- وهو ابن الحويرث،
أبو الحويرث المدني-. قال مالك والنسائي:
«ليس بثقة». وقال ابن معين وغيره:
«لا يحتج به». ووثقه في رواية. وقال الحافظ:
«صدوق سيئ الحفظ». وأعله المنذري بعلة أخرى أيضًا فقال (٢/٢٠):
«في إسناده عبد الرحمن بن إسحاق القرشي المديني- ويقال له: عباد بن
إسحاق-، وعبد الرحمن بن معاوية.. وفيهما مقال».
قلت: وابن إسحاق حسن الحديث عندنا؛ فالعلة من شيخه.
والحديث أحرجه البيهقي (٣/٢١٠) من طريق المصنف.
وأخرجه أحمد (٥/٣٣٧): ثنا رِبْعِيُ بن إبراهيم: ثنا عبد الرحمن بن
إسحاق ... به.
وابن خزيمة (١٤٥٠)، والحاكم (١/٥٣٥- ٥٣٦) - وصححه! ووافقه الذهبي! -،
وأبو يعلى (٤/١٨٢٥)،- وعنه ابن حبان (٢٤٠٤)، والطبراني (٦/٦٠٢٣) - من
طريق أخرى عن عبد الرحمن ... به.
ويزيد الحديث ضعفًا: أن أبا الحويرث هذا [اضطرب] اضطرابًا شديدًا في
متنه؛ فرواية المؤلف صريحة في نفي رفع يديه- على المنبر وغيره- نفيًا مطلقًا،
وكذلك رواية ابن خزيمة وابن حبان، بخلاف رواية أحمد فإنه قال:
«ما كان يدعو إلا يضع يديه حذو منكبيه». وقال الحاكم:
٢ / ٨