قال ابن القيم: «في صحتها نظر». وقد خالفه حديث وائل قال: ثم رفع
أصبعه؛ فرأيته يحركها يدعو بها. وهو في الكتاب الآخر (٧١٧» .
إسناده: حدثنا إبراهيم بن الحسن المِصِّيْصِيُّ: ثنا حجاج عن ابن جريج عن
قلت: وهذا إسناد رجاله كلهم ثقات، وفي ابن عجلان كلام يسير لا ينزل به
حديثه عن رتبة الحسن، لكن قوله: ولا يحركها.. لم يذكرها كل من روى هذا
الحديث عنه- غير زياد بن سعد-؛ فهي زيادة شاذة.
والحديث أخرجه النسائي (١/١٨٧)، والبيهقي (٢/١٣١) من طريقين آخرين
عن حجاج بن محمد قال: قال ابن جريج: أخبرني زياد ... به.
وجرى النووي على ظاهر الإسناد؛ فقال في «المجموع» (٣/٤٥٤):
«إسناده صحيح»!
كذا قال، وإنما هو حسن فقط؛ لما أشرنا إليه من الكلام في ابن عجلان، وهذا
لو سلم من العلة القادحة. والواقع أنه مُعلًلٌ من وجوه.
الأول: أن جماعة الرواة عن ابن عجلان لم يذكروا فيه الزيادة المذكورة: ولا
يحركها. وإليك أسماءهم:
١- الليث بن سعد: عند مسلم (٢/٩٠)، والبيهقي (٢/١٣١) .
٢- أبو خالد الأحمر: عندهما أيضًا.
٣- سفيان بن عيينة: عند الدارمي (١/٣٠٨)، وأحمد (٤/٣) .
١ / ٣٦٩