والأخرى: جهالة إسحاق بن يزيد الهذلِيِّ. قال الشوكاني في «نيل الأوطار»
(٢/٢٠٨):
«قال ابن سيد الناس: لا نعلمه وثق، ولا عرف إلا في رواية ابن أبي ذئب
عنه خاصة، فلم ترتفع عنه الجهالة العينية ولا الحالية». وقال الحافظ في
«التقريب»:
«مجهول».
وكأنه- لهذا وذاك- أشار الإمام الشافعي إلى تضعيف الحديث؛ كما يأتي.
والحديث أخرجه الطيالسي (١/١٠٠/٤٤٨): حدثنا ابن أبي ذئب ... به.
وأخرجه الترمذي (٢/٤٦- ٤٧)، وابن ماجه (١/٢٨٩)، والشافعي في «الأم»
(١/٩٦)، والطحاوي (١/١٣٦)، والدارقطني (١٣١)، والبيهقي (٢/٨٦ و١١٠)
من طرق عن ابن أبي ذئب ... به. وقال الترمذي:
«ليس إسناده بمتصل؛ عون بن عبد الله بن عتبة لم يلْق ابن مسعود». وقال
البيهقي:
«هذا مرسل؛ عون بن عبد الله لم يدرك عبد الله بن مسعود». وقال
الشافعي:
«إن كان هذا ثابتًا؛ فإنما يعني- والله تعالى أعلم- أدنى ما ينسب إلى كمال
الفرض وحده». وقال المنذري (١/٤٢٣):
«وذكره البخاري في» تاريخه الكبير «، وقال: مرسل».
١ / ٣٤٢