منها.
وجملة القول: أن حديث عبادة لا يصح منه إلا هذا القدر- الذي رواه عمرو
ابن شعيب- يشاهده الذي قدمناه. والله أعلم.
(تنبيهان):
الأول: ذكر ابن القيم رحمه االله في «تهذيب السنن» (١/٣٩٠) أن البخاري
قال في كتاب «القراءة خلف الإمام» في حديث ابن إسحاق المتقدم (١٤٧):
«هو صحيح»!
وأنه رواه من غير حديث ابن إسحاق أيضًا، وقال:
«هو صحيح»!
ولم أر ذلك في النسخة المطبوعة في الهند- في لاهور- من الكتاب! بل أشار
(ص ٣٥) إلى أنه منقطع!
الثاني: قال الحافظ في «التلخيص» (١/٢٣١) - في حديث عبادة هذا-:
«وصححه أبو داود والترمذي والدارقطني وابن حبان والحاكم والبيهقي من
طريق ابن إسحاق»!
ففيه مؤاخذات:
أولًا: ما حكاه من تصحيح أبي داود: فإن كان يعني في غير هذا الكتاب؛
فلا كلام؛ وإلا فليس فيه التصحيح المذكور، بل لو قال قائل: إنه ضعفه؛ لما أبعد
عن الصواب؛ لأنه أشار إلى اضطراب الحديث بذكره له ثلاثة طرق إلى مكحول:
١ / ٣٢٨