وأخرجه من طريقه: البيهقيُّ (٢/٤٤٠)، وقال:
«ورواه محمد بن إسحاق بن خزيمة في» صحيحه «[١٤٠/٢] عن عبد الوهاب
ابن الحكيم بن الورّاق». وقال المنذري في «الترغيب» (١/١٦٩):
«رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وابن خزيمة في» صحيحه «...».
وكذا قال في مكان آخر منه (٢/٢١٢- ٢١٣) !
وعزوه لابن ماجه وهم؛ فإنه لم يخرجه في «سننه»، ولم أجد أحدًا عزاه إليه
غيره- كالحافظ في «الفتح»، وابن تيمية في «المنتقى»، والسيوطي في «الجامع»،
والنابلسي في «الذخائر»، وغيرهم-! بل المنذري نفسه لم يعزه في «مختصره»
(رقم ٤٣٣) إلا للترمذي وحده.
ثم إن الحافظ قال- إثر قوله السابق-:
«وقد أخرج ابن أبي داود من وجه آخر مرسل ... نحوه، ولفظه:»أعظم من
حامل القران وتاركه «...».
قلت: ولا ندري ما حال إسناد هذا المرسل، ومنِ الذي أرسله؟! والحافظ- كما
ترى- لم يتعرض لبيان ذلك.
وأرى أنه- على إرساله- ضعيف؛ لأنه لولا ذلك لجعله شاهدًا مقويًا لحديث
الباب! والله أعلم.
وفي ذم ناسي القران حديث آخر، رواه المصنف في «الصلاة» من حديث
عبادة بن الصامت، وسيأتي.
١ / ١٦٦