الشعر؛ دلكتْهُ، ثم أفاضت على سائر جسدها.
(قلت: إسناده ضعيف؛ بكار وجدته لا يعرفان) .
إسناده: حدثنا يعقوب بن إبراهيم: نا عبد الرحمن- يعني: ابن مهدي-: نا
بكار بن يحيى ...
قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ من أجل بكار وجدته.
أما بكار؛ فقال الذهبي في «الميزان»:
«روى عنه ابن مهدي فقط». قال الحافظ:
«قلت: في» الثقات «لابن حبان: بكار بن يحيى، روى عن سعيد بن المسيب،
وعنه الفضل بن سليمان النُميْرِيُّ. فلا أدري هو ذا أو غيره؟!». وقال في «التقريب»:
إنه «مجهول».
وأما جدته؛ فلم أعرفها! ولم يوردوها في «فصل المبهمات من النساء»!
وفي حديثها ما قد استنكرته، وهو قولها:
فإذا اغتسلت لم تنقض ذلك!
فإن ظاهره أن المراد الحائض، وقد صح من حديث عائشة:
أن النبي ﷺ قال لها- وكانت حائضًا-:
«انقضي شعرك واغتسلي».
أخرجه ابن ماجه (١/٢٢١)، وابن حزم (٢/٣٧- ٣٨) . قال ابن القيم في
«التهذيب» (١/١٦٧):
١ / ١٤٣