٣ - في اليوم الثالث من أيام التشريق لمن لم يتعجل بل بقي بمنى وذلك أفضل كما هو فعل النبي - ﷺ - فإنه يرمي الجمرات كما رماها في اليومين السابقين ترتيبًا وعددًا فيكون مجموع عدد الحصيات للمتأخر سبعين حصاة.
وقد اختلف الفقهاء في أداء الرمي من حيث الترتيب:
١ - فذهب الجمهور إلى أنه واجب لأنه فعل النبي - ﷺ - وقوله «لتأخذوا عني مناسككم» فمن ترك ذلك أو شيئًا منه لزمه فدية.
٢ - وذهب الحنفية إلى أن الترتيب سنة ولا شيء بتركه.
الأصل في مشروعية رمي الجمار: الأصل في مشروعيتها السنة والإجماع في أداء شعيرة الرمي للجمرات اقتداء بأبي الأنبياء إبراهيم -عليه السلام- وهي انقياد لأمر الله وإظهار العبودية لله سبحانه.
أما السنة: فما ثبت في حديث جابر في صفة حج النبي - ﷺ -: «... حتي أتى الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ...» (١).
وأما الإجماع: فقد نقله بعض العلماء، جاء عن ابن المنذر قوله: «وأجمعوا على أن النبي - ﷺ - رمى يوم النحر جمرة العقبة بعد طلوع الشمس» (٢).
قال في بدائع الصنائع: «أما الإجماع فلأن الأمة أجمعت على وجوبه» (٣).
(١) أخرجه مسلمٌ (٤/ ٤٢).
(٢) الإجماع لابن المنذر (ص: ٧٤).
(٣) بدائع الصنائع للكاسانى (٢/ ١٣٦).
(٢) الإجماع لابن المنذر (ص: ٧٤).
(٣) بدائع الصنائع للكاسانى (٢/ ١٣٦).
٤ / ٧٠