ومنها حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: خطبنا رسول الله فقال: «أيها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا ...» الحديث (٢).
وقد وردت في ذلك الأحاديث الكثيرة التي تبلغ التواتر وهي تؤكد على فرضية الحج ووجوبه وأنه ركن من أركان الإِسلام ومبانيه العظام على المسلم أن يؤديه.
وأما الإجماع: فقد أجمعت الأمة على وجوب الحج مرة في العمر على المسلم المستطيع، قال ابن المنذر: «وأجمعوا على أن على المرء في عمره حجة واحدة، حجة الإِسلام» (٣)، وقال ابن عبد البر: «إن الإجماع في الرجل يكون معه الزاد والراحلة وفيه الاستطاعة ولم يمنعه فساد طريق ولا غيره، أن الحج عليه واجب» (٤).
جاء في البدائع: «فأما الإجماع فلأن الأمة أجمعت على فرضيته ...» (٥).
وجاء في المغني: «وأجمعت الأمة على وجوب الحج على المستطيع في العمر مرة واحدة ...» (٦).
وأما المعقول: فإن العبادات وجبت لحق العبودية أو لحق شكر المنعم. وفي الحج إظهار العبودية وشكر المنعم جميعًا.
(١) أخرجه البخاريُّ (١/ ٨)، ومسلمٌ (١/ ٣٤).
(٢) أخرجه مسلمٌ (٤/ ١٠٢).
(٣) الإجماع (ص: ٦١).
(٤) الإجماع لابن عبد البر (ص: ١٤١).
(٥) بدائع الصنائع للكاساني (٢/ ١١٨).
(٦) المغني لابن قدامة (٥/ ٦).
(٢) أخرجه مسلمٌ (٤/ ١٠٢).
(٣) الإجماع (ص: ٦١).
(٤) الإجماع لابن عبد البر (ص: ١٤١).
(٥) بدائع الصنائع للكاساني (٢/ ١١٨).
(٦) المغني لابن قدامة (٥/ ٦).
٤ / ١٢