أ- جاء في حديث ابن عمر -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله - ﷺ -: «إِنَّمَا الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ فَلا تَصُومُوا حَتَّى تَرَوْهُ وَلا تُفْطِرُوا حَتَّى ترَوْهُ، فَإِنْ غُمَّ عَلَيكُمْ فَاقْدِرُوا
لَه» (٢).
ومعنى اقدروا له أي أكملوا عدته ثلاثين يومًا، كما جاء ذلك في حديث ابن عمر عند البخاري قال: قال رسول الله - ﷺ -: «الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ لَيْلَةً فَلا تَصُومُوا حَتَّى تَرَوْهُ، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا العِدَّةَ ثَلاثِينَ» (٣).
وقد فسره ابن عمر بفعله «إذا لم يَرَ الهلال والسماء صافية فإنه يصبح صائمًا ويكمل ثلاثين» (٤)، يؤيد ذلك قوله تعالى: ﴿قَدْ جَعَلَ الله لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا﴾ (٥)، أي تمامًا. ويمكن اعتبار الحساب في القبلة والوقت.
وقيل في معنى: «اقدروا له»: «أي ضيقوا له العدد، من قوله تعالى: ﴿وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ﴾ (٦)، أي ضيق، والتضييق أن يجعل شعبان تسعة وعشرين يومًا.
قال ابن حجر (٧): المراد بالحساب في قوله - ﷺ -:»إِنَّا أُمَّةٌ أُمَّيَّةٌ لا نَكْتُبُ
(١) مجموع فتاوى ومقالات متنوعة (١٥/ ٧٤).
(٢) أخرجه مسلمٌ: كتاب الصيام، باب وجوب صوم رمضان لرؤية الهلال (١٧٩٧).
(٣) أخرجه البخاريُّ: كتاب الصوم، باب قول النبي - ﷺ -: «إذا رأيتم ...» (١٧٧٤).
(٤) فتاوى اللجنة الدائمة للإفتاء في السعودية (١٠/ ١٠٤).
(٥) سورة الطلاق: ٣.
(٦) سورة الطلاق: ٧.
(٧) فتح الباري، لابن حجر (٤/ ١٢٧).
(٢) أخرجه مسلمٌ: كتاب الصيام، باب وجوب صوم رمضان لرؤية الهلال (١٧٩٧).
(٣) أخرجه البخاريُّ: كتاب الصوم، باب قول النبي - ﷺ -: «إذا رأيتم ...» (١٧٧٤).
(٤) فتاوى اللجنة الدائمة للإفتاء في السعودية (١٠/ ١٠٤).
(٥) سورة الطلاق: ٣.
(٦) سورة الطلاق: ٧.
(٧) فتح الباري، لابن حجر (٤/ ١٢٧).
٣ / ٤٢