والصحيح أنه لا يستحب الاستفتاح في صلاة الجنازة؛ لأن مبناها على التخفيف، وإذا كان مبناها على التخفيف فإنه لا يستفتح. وهذا هو قول الشيخ محمد العثيمين (٥).
٤ - الإسرار بالقراءة: ودل على ذلك حديث أبي أمامة بن سهل -رضي الله عنه- قال: «السنة في الصلاة على الجنازة أن يقرأ في التكبيرة الأولى بأم القرآن مخافتة، ثم يكبر ثلاثًا، والتسليم عند الآخرة» (٦).
لكن هل يزاد على الفاتحة في صلاة الجنازة؟
الجواب: قال بذلك بعض العلماء، واحتجوا لذلك بحديث طلحة بن عبد الله بن عوف -رضي الله عنه- قال: صليت خلف ابن عباس على جنازة، فقرأ بفاتحة الكتاب وسورة، وجهر حتى أسمعنا، فلما فرغ أخذت بيده فسألته، فقال: سنة وحق (٧).
(١) حاشية ابن عابدين (١/ ٦١٠، ٦١٥).
(٢) غاية المنتهى (١/ ٢٤١)، المغني (٣/ ٤١٠).
(٣) المجموع (٥/ ١٩٣).
(٤) المغني (٣/ ٤١٠).
(٥) مجموع فتاوى ورسائل الشيخ (١٧/ ١١٩).
(٦) أخرجه النسائي في كتاب الجنائز، باب الدعاء، برقم (١٩٨٩). وصححه الألباني في صحيح سنن النسائي (٢/ ٤٢٨)، رقم (١٨٨٠).
(٧) أخرجه النسائي في كتاب الجنائز، باب الدعاء، برقم (١٩٨٧)، وصححه الألباني في صحيح سنن النسائي (٢/ ٤٢٨)، رقم (١٨٧٨).
(٢) غاية المنتهى (١/ ٢٤١)، المغني (٣/ ٤١٠).
(٣) المجموع (٥/ ١٩٣).
(٤) المغني (٣/ ٤١٠).
(٥) مجموع فتاوى ورسائل الشيخ (١٧/ ١١٩).
(٦) أخرجه النسائي في كتاب الجنائز، باب الدعاء، برقم (١٩٨٩). وصححه الألباني في صحيح سنن النسائي (٢/ ٤٢٨)، رقم (١٨٨٠).
(٧) أخرجه النسائي في كتاب الجنائز، باب الدعاء، برقم (١٩٨٧)، وصححه الألباني في صحيح سنن النسائي (٢/ ٤٢٨)، رقم (١٨٧٨).
١ / ٤٨٢