الفقه الميسر — الصفحة ٢٠٤ (ص ١ ‏/ ٢٠٧)

ومن هنا نعلم أن هذه الزيادة محدثة بدعة، قال سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز -رحمه الله-: «أما إذا كان المؤذن يقول ذلك برفع صوت كالأذان فذلك بدعة؛ لأنه يوهم أنه من الأذان، والزيادة في الأذان لا تجوز لأن آخر الأذان كلمة (لا إله إلا الله) فلا يجوز الزيادة على ذلك، ولو كان ذلك خيرًا لسبق إليه السلف الصالح بل لعلَّمه النبي - ﷺ - أمته وشرعه لهم ....» (١).
ثانيًا: قول المؤذن: «حي على خير العمل» وقوله: «أشهد أن عليًا ولي الله»:
ألفاظ الأذان الصحيحة هي التي وردت في رؤيا عبد الله بن زيد -رضي الله عنه-، فهي الألفاظ الأصلية المتواترة، فلا يجوز الزيادة على تلك الألفاظ إلا بما ورد بنص صحيح كالتثويب في الفجر والنداء بالصلاة في الرحال، على ما ذكرنا سابقًا.
أما هذه الزيادة وهي قول المؤذن: «حي على خير العمل» أو «أشهد أن عليًا ولي الله» وغيرها من الألفاظ، فهذه من المحدثات التي أحدثت، وهي بدعة لا أصل لها في الأحاديث الصحيحة (٢).
ثالثًا: التعوذ والبسملة قبل الأذان:
من الأمور المحدثة قبل الأذان ما يقوم به البعض من التعوذ والبسملة قبل الأذان، وهذا لا نعلم له أصلًا يدل على مشروعيته لا بالنسبة للمؤذن ولا لمن يسمعه، وقد قال - ﷺ -: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد» (٣).

(١) مجموع فتاوى الشيخ -رحمه الله- (١٠/ ٣٦٢ - ٣٦٣).
(٢) انظر في ذلك: فتاوى اللجنة الدائمة (٦/ ٩٤) رقم الفتوى (٢٢٠)، وفتاوى سماحة الشيخ ابن باز (١٠/ ٣٥٢ - ٣٥٤).
(٣) أخرجه البخاريُّ في كتاب الصلح، باب إذا اصطلحوا على صلح جور فالصلح مردود، برقم (٢٥٥٠)، ومسلمٌ في كتاب الأقضية، باب نقض الأحكام الباطلة ورد محدثات الأمور برقم (١٧١٨).

١ ‏/ ٢٠٧