وعلى هذا فالاجتهاد يتحقق بتحصيل ما يلي (٢):
١ - عليه بكتاب الله -عز وجل- على الوجه الذي تصح به معرفة ما تضمنه من الأحكام ناسخًا ومنسوخا ومحكمًا ومتشابها، وعمومًا وخصوصا ومجملًا ومفسرا عالمًا بآيات الأحكام وبما يمكنه من الرجوع إلى أي منها متى شاء.
٢ - علمه بسنة رسول الله الثابتة من أقواله وأفعاله وتقريراته وطرق ورودها والتواتر والأحاد وما كان عن سبب أو إطلاق، عالمًا بمظان أحاديث الأحكام متنًا وسندا وحال الرواة والجرح والتعديل فيها.
٣ - علمه بتأويل السلف فيما اجتمعوا عليه واختلفوا فيه ليتبع الإجماع ويجتهد برأيه في الاختلاف.
٤ - علمه بالقياس الموجب لرد الفروع المسكوت عنها إلى الأصول المنطوق بها أو المجمع عليها حيث يجد طريقًا إلى العلم بأحكام النوازل وتمييز الحق من الباطل.
٥ - علمه باللغة العربية علمًا يؤهله لمعرفة معاني الألفاظ.
(١) منهاج الطالبين (١/ ١٤٨)، مغني المحتاج (٤/ ٣٧٦).
(٢) المستصفى (٢/ ٣٥٠ - ٣٥٢)، شرح مختصر الروضة (٣/ ٥٧٥)، الموافقات (٤/ ٥٦)، الأحكام للآمدي (٤/ ١٦٢ - ١٦٤)، الأحكام السلطانية للماوردي (ص: ٨٤ - ٨٥)، شرح الكوكب المنير (٤/ ٤٥٩ - ٤٦٤)، الأحكام السلطانية لأبي يعلى (ص: ٦١ - ٦٢).
(٢) المستصفى (٢/ ٣٥٠ - ٣٥٢)، شرح مختصر الروضة (٣/ ٥٧٥)، الموافقات (٤/ ٥٦)، الأحكام للآمدي (٤/ ١٦٢ - ١٦٤)، الأحكام السلطانية للماوردي (ص: ٨٤ - ٨٥)، شرح الكوكب المنير (٤/ ٤٥٩ - ٤٦٤)، الأحكام السلطانية لأبي يعلى (ص: ٦١ - ٦٢).
٨ / ٥٩