شجرة بعينها فإن ذلك جائز. قال في المغني (١): «ولا نعلم في ذلك خلافًا؛ وذلك لأن المستثنى معلوم ولا يؤدي إلى جهالة المستثنى منه» (٢).(١) المغني، لابن قدامة (٦/ ٦٧٣).(٢) الإفصاح (١/ ٣٤١)، والمغني، لابن قدامة (٦/ ١٧٢)، وجواهر الإكليل (٢/ ٦٣). ٦ / ٧٩