ودليل استحباب ذلك عموم قوله تعالى: ﴿وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ﴾ (١). وقوله - ﷺ -: «مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر» رواه مسلم (٢)، وحديث: «المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضًا» رواه البخاري ومسلمٌ (٣). ولأن ذلك يعينه على تأمين مستقبل زاهر له ويكفل للأمة الأمان من شر سوء تربيته.
وقد أفتتت بذلك اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في السعودية في فتواها رقم (٨٥٩٢) (٤)، وفي الفتاوى التي تقدّمت الإشارة إليها قريبا.
(١) سورة المائدة: ٢.
(٢) صحيح مسلم برقم (٢٥٨٦).
(٣) صحيح البخاري برقم (٤٦٧، و٢٣١٤، و٥٦٨٠)، وصحيح مسلم برقم (٢٥٨٥).
(٤) (٢٠/ ٣٥٩).
(٢) صحيح مسلم برقم (٢٥٨٦).
(٣) صحيح البخاري برقم (٤٦٧، و٢٣١٤، و٥٦٨٠)، وصحيح مسلم برقم (٢٥٨٥).
(٤) (٢٠/ ٣٥٩).
٥ / ١٥٧