= بالإيمان كما يتفضل ثوب المرأة"، واللالكائي في شرح الاعتقاد (١٧١٦) بلفظ: "إن الرجل ليستفضل بالإيمان كما يتفضل ثوب المرأة" كلاهما من طريق يزيد بن عبد اللّه عن ابن لهيعة عن بكر بن عمروالمعافري عن عقبة بن عامر به. وكلا الإسنادين منقطع: لأن بكر بن عمرو لم يدرك عقبة بن عامر.
(١) قال شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوى (٧/ ٥٠٧) معلقا على قول ابن المبارك: "وكان مقصوده الإعراض عن لفظ وقع فيه النزاع إلى معنى لا ريب في ثبوته".
(٢) مسائل الإمام أحمد برواية ابن هانئ (٢/ ١٢٧ - مسألة رقم ١٧٢٢).
رجال إسناده ثقات، وابن أبي رزمة: هو محمد بن عبد العزيز بن أبى رزمة غزوان اليشكري.
وقول ابن المبارك في الإيمان أنه يتفاضل أخرجه عبد اللّه بن أحمد في السنة (١/ ٣١٦)، وأبو بكر الخلال في السنة (١٠١٨).
(١) قال شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوى (٧/ ٥٠٧) معلقا على قول ابن المبارك: "وكان مقصوده الإعراض عن لفظ وقع فيه النزاع إلى معنى لا ريب في ثبوته".
(٢) مسائل الإمام أحمد برواية ابن هانئ (٢/ ١٢٧ - مسألة رقم ١٧٢٢).
رجال إسناده ثقات، وابن أبي رزمة: هو محمد بن عبد العزيز بن أبى رزمة غزوان اليشكري.
وقول ابن المبارك في الإيمان أنه يتفاضل أخرجه عبد اللّه بن أحمد في السنة (١/ ٣١٦)، وأبو بكر الخلال في السنة (١٠١٨).
١ / ٤٠٥