= رجال إسناده كلهم ثقات.
وأخرجه البخاري تعليقًا (كتاب التوحيد، باب قول الله تعالى: ﴿وَلَا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ عِنْدَهُ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ﴾ الآية).
وأخرجه عن ابن مسعود -رضي الله عنه- مرفوعًا: أبو داود في السنن (كتاب السنة، باب في القرآن، ٥/ ٢٤٣ رقم ٤٧٠٥)، وابن حبان في صحيحه (كتاب الوحي، باب: ذكر وصف أهل السماوات عند نزول الوحي، ح ٣٧) وهو حديث صحيح. انظر السلسلة الصحيحة (١٢٩٣).
والحديث مخرج عند البخاري (٧٤٨١)، ومسلم (٢٢٢٩) بلفظ: "إذا قضى الله الأمر في السماء ... الحديث".
(١) عامر بن شهر الهمداني، أبو الكَنود، صحابي نزل الكوفة، وهو أول من اعترض على الأسود الكذاب باليمن. الإصابة (٣/ ٥٨٣)، والتقريب (ص ٢٣٠).
وأخرجه البخاري تعليقًا (كتاب التوحيد، باب قول الله تعالى: ﴿وَلَا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ عِنْدَهُ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ﴾ الآية).
وأخرجه عن ابن مسعود -رضي الله عنه- مرفوعًا: أبو داود في السنن (كتاب السنة، باب في القرآن، ٥/ ٢٤٣ رقم ٤٧٠٥)، وابن حبان في صحيحه (كتاب الوحي، باب: ذكر وصف أهل السماوات عند نزول الوحي، ح ٣٧) وهو حديث صحيح. انظر السلسلة الصحيحة (١٢٩٣).
والحديث مخرج عند البخاري (٧٤٨١)، ومسلم (٢٢٢٩) بلفظ: "إذا قضى الله الأمر في السماء ... الحديث".
(١) عامر بن شهر الهمداني، أبو الكَنود، صحابي نزل الكوفة، وهو أول من اعترض على الأسود الكذاب باليمن. الإصابة (٣/ ٥٨٣)، والتقريب (ص ٢٣٠).
١ / ٢٥٦