الإكمال في ذكر من له رواية في مسند الإمام أحمد من الرجال
٢٦١ - رعية السحيمي من سحيمة عرينة كتب إِلَيْهِ النَّبِي عليه السلام كتابا فرقع بِالْكتاب دلوه فَقَالَت لَهُ ابْنَته مَا أَرَاك إِلَّا ستصيبك قَارِعَة عَمَدت إِلَى كتاب سيد الْعَرَب فرقعت بِهِ دلوك وَبعث إِلَيْهِ فَأخذ هُوَ وَأَهله وَولده وَمَاله فَأسلم وَقدم على النَّبِي عليه السلام فَقَالَ أعد عَليّ أَهلِي وَمَالِي وَوَلَدي فَقَالَ النَّبِي عليه السلام أما المَال فقد قسم وَلَو أَدْرَكته قبل أَن يقسم كنت أَحَق بِهِ وَأما الْوَلَد فَاذْهَبْ مَعَه يَا بِلَال فَإِن عرف وَلَده فادفعه إِلَيْهِ فَذهب مَعَه وَقَالَ لِأَبِيهِ تعرفه فَقَالَ نعم فَدفعهُ إِلَيْهِ روى عَنهُ الشّعبِيّ وَأَبُو عَمْرو الشَّيْبَانِيّ وَأَبُو إِسْحَاق السبيعِي ٢٦٢ - روح بن زنباع الجذامي الْمَكِّيّ من أهل فلسطين يكنى أبي زرْعَة روى عَن عبَادَة بن الصَّامِت وَعَن تَمِيم الدَّارِيّ حَدِيث تنقية الشّعير للْفرس وَعنهُ شُرَحْبِيل بن مُسلم الْخَولَانِيّ وَيحيى بن أبي عون الشَّيْبَانِيّ وَعبادَة بن سني وَغَيرهم ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ كَانَ عابدا من سَادَات أهل الشَّام