وَاعْلَمْ (٣) أَنَّ هَذِهِ الشُّبَهَ (٤) الثَّلَاثَ هِيَ (٥) أَكْبَرُ (٦) مَا عِنْدَهُمْ (٧)، فَإِذَا عَرَفْتَ أَنَّ اللَّهَ وَضَّحَهَا (٨) فِي كِتَابِهِ، وَفَهِمْتَهَا (٩) فَهْمًا جَيِّدًا؛ فَمَا بَعْدَهَا أَيْسَرُ مِنْهَا.
* * *
(١) ﴿وَيَقُولُونَ﴾ ساقطة من ب، د، هـ، ح، ط، ي، ل.
(٢) في ز، م: ﴿ويعبدون من دون اللَّه ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند اللَّه﴾.
(٣) في ط: «فاعلم»، وفي م: «وعلم».
(٤) في د، ي: «الشبهة» وهو خطأ.
(٥) في ز: «هُنَّ»، وفي ي: «هم».
(٦) في ب: «أكثر».
(٧) في ح، ط: «ما عنده»، وفي ز: «شبههم» بدل: «مَا عِنْدَهُمْ».
(٨) في ز: «أوضحها».
(٩) في ب: «وفهمناها».
(٢) في ز، م: ﴿ويعبدون من دون اللَّه ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند اللَّه﴾.
(٣) في ط: «فاعلم»، وفي م: «وعلم».
(٤) في د، ي: «الشبهة» وهو خطأ.
(٥) في ز: «هُنَّ»، وفي ي: «هم».
(٦) في ب: «أكثر».
(٧) في ح، ط: «ما عنده»، وفي ز: «شبههم» بدل: «مَا عِنْدَهُمْ».
(٨) في ز: «أوضحها».
(٩) في ب: «وفهمناها».
٨٥