إِذَا عَرَفْتَ مَا قُلْتُ (٣) لَكَ (٤) مَعْرِفَةَ قَلْبٍ، وَعَرَفْتَ (٥) الشِّرْكَ بِاللَّهِ (٦) الَّذِي قَالَ اللَّهُ فِيهِ: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ﴾ (٧).
وَعَرَفْتَ دِينَ اللَّهِ الَّذِي بَعَثَ (٨) بِهِ الرُّسُلَ مِنْ (٩) أَوَّلِهِمْ إِلَى آخِرِهِمُ - الَّذِي لَا يَقْبَلُ (١٠) مِنْ أَحَدٍ (١١) سِوَاهُ -.
وَعَرَفْتَ مَا أَصْبَحَ غَالِبُ النَّاسِ فِيهِ (١٢) مِنَ الجَهْلِ بِهَذَا (١٣)؛ أَفَادَكَ فَائِدَتَيْنِ:
الأُولَى: الفَرَحُ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ (١٤)؛ كَمَا قَالَ تَعَالَى (١٥): ﴿قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ﴾ (١٦).
(١) في هـ: «جاهل».
(٢) في ج، و، ونسخة على حاشية ي: «بمعاني».
(٣) في د، هـ، ز، ط، ي، ل: «ذكرت».
(٤) في ح: «ذلك» بدل: «مَا قُلْتُ لَكَ».
(٥) في ي: «عرفت» من غير واو.
(٦) «بِاللَّهِ» ليست في ب، ط.
(٧) في أ، ز، ي، ل، م زيادة: ﴿ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء﴾، وفي و، ك زيادة: «الآية».
(٨) في ل: «أرسل»، وفي ج، م زيادة: «اللَّه».
(٩) «مِنْ» ساقطة من هـ.
(١٠) في و، ك، ل، م زيادة: «اللَّه».
(١١) في هـ: «أحدهم».
(١٢) في و: «عليه»، وفي هـ: «ما أصبح فيه غالب الناس» بتقديمٍ وتأخيرٍ.
(١٣) في أ: «بمعنى هذا».
(١٤) في أ: «ورحمة اللَّه»، وفي ج، د، هـ، و، ز، ح، ط، ي، ك، م: «ورحمته».
(١٥) في أ: «قال اللَّه تعالى»، وفي ي: «كما قال اللَّه تعالى»، و«كَمَا» ساقطة من ج.
(١٦) في وبعد قوله: ﴿فليفرحوا﴾: «الآية».
(٢) في ج، و، ونسخة على حاشية ي: «بمعاني».
(٣) في د، هـ، ز، ط، ي، ل: «ذكرت».
(٤) في ح: «ذلك» بدل: «مَا قُلْتُ لَكَ».
(٥) في ي: «عرفت» من غير واو.
(٦) «بِاللَّهِ» ليست في ب، ط.
(٧) في أ، ز، ي، ل، م زيادة: ﴿ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء﴾، وفي و، ك زيادة: «الآية».
(٨) في ل: «أرسل»، وفي ج، م زيادة: «اللَّه».
(٩) «مِنْ» ساقطة من هـ.
(١٠) في و، ك، ل، م زيادة: «اللَّه».
(١١) في هـ: «أحدهم».
(١٢) في و: «عليه»، وفي هـ: «ما أصبح فيه غالب الناس» بتقديمٍ وتأخيرٍ.
(١٣) في أ: «بمعنى هذا».
(١٤) في أ: «ورحمة اللَّه»، وفي ج، د، هـ، و، ز، ح، ط، ي، ك، م: «ورحمته».
(١٥) في أ: «قال اللَّه تعالى»، وفي ي: «كما قال اللَّه تعالى»، و«كَمَا» ساقطة من ج.
(١٦) في وبعد قوله: ﴿فليفرحوا﴾: «الآية».
٦٩