قَالَ عبد الْعَزِيز النخشبي لَا أَظن صَفِيَّة أدْركْت أَبَا بكر فَإِن لم تكن أَدْرَكته فَالْحَدِيث مُرْسل
وَذكر فِي التَّهْذِيب أَن لَهَا من عمر رضي الله عنه رُؤْيَة مُجَرّدَة وَهَذَا يُؤَيّد قَول النخشبي
ع فَاطِمَة بنت الْحُسَيْن بن عَليّ رضي الله عنهم عَن جدَّتهَا فَاطِمَة الزهراء رضي الله عنها مُرْسل لم تدركها قَالَه التِّرْمِذِيّ وَغَيره وَهُوَ وَاضح
قلت وروت عَن بِلَال الْمُؤَذّن مُرْسلا ذكره فِي التَّهْذِيب
ع فَاطِمَة بنت عبيد الله بن الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب أخرج أَبُو دَاوُد فِي كتاب الْمَرَاسِيل انه كَانَ عِنْدهَا نَعْلَانِ للنَّبِي ﷺ رآهما عِنْدهَا حذاء بِالْمَدِينَةِ
فَاطِمَة بنت عَليّ بن أبي طَالب رضي الله عنها وَهِي فَاطِمَة الصُّغْرَى
قَالَ أَبُو حَاتِم لم تسمع من أَبِيهَا شَيْئا وَقد رَأَتْهُ وَلم تسمع من النَّبِي ﷺ شَيْئا
ز فَاطِمَة بنت الْمُنْذر قَالَ ابْن حزم لم تسمع من ام سَلمَة وَاسْتدلَّ على ذَلِك بِشَيْء فِيهِ نظر
٣٧٨